Расположенный между озером Тонлесап и горами Кулен в Камбодже, Ангкор содержит великолепные руины нескольких столиц кхмерской империи. Ангкор служил резиденцией кхмерской империи, которая процветала примерно с 9 по 15 века. Выжившие сегодня сотни храмов - это всего лишь священный скелет огромного политического, религиозного и социального центра древней империи. В своем зените город мог похвастаться населением в один миллион человек, крупнейшим доиндустриальным городом в мире.
После падения кхмерской империи храмы Ангкора были заброшены и восстановлены джунглями на протяжении веков. Многие храмы Ангкора, расположенные среди густых тропических лесов и рисовых полей, были восстановлены и ежегодно принимают более двух миллионов туристов.
10. Та Кео
Посвященный индуистскому богу Шиве, Та Кео был построен как государственный храм Джаявармана V, сына Раджендравармана, который построил храм Пре Руп. Джаяварману V было 10 лет, когда он сменил отца в 968 году нашей эры. Когда ему было 17 лет, он начал строительство собственного государственного храма, современное имя которого - Та Кео. Однако храм так и не был завершен. Легенда гласит, что храм был поражен молнией во время его строительства, и все работы были прекращены на этапе, когда основная конструкция была завершена, но никаких внешних резьб не было добавлено. Также уникальным является тот факт, что Та Кео сделан из зеленого песчаника по сравнению с более глубоким коричневым или сероватым цветом других храмов в Ангкоре. Подъем на вершину храма очень крутой, но вид того стоит.
9. Бантей Кдей
Мало что известно об этом таинственном храме. Предполагается, что Бантей Кдей был буддийским монастырем, поскольку сотни статуй Будды были выкопаны с этого места. Храм, вероятно, был построен в 12 веке, примерно в то же время, что и храм Та Пром. Известный как «цитадель клеток», его дизайн очень похож на Та Пром и Преах Кхан, но менее сложен и меньше по масштабу. После распада кхмерской империи она оставалась заброшенной и покрытой растительностью на протяжении веков.
8. Pre Rup
Pre Rup с тремя центральными шпилями напоминает мини-Ангкор-Ват. Пре Руп был построен как государственный храм короля Раджендравармана в 961 году и был посвящен Шиве. Это был второй храм, построенный после того, как столица была возвращена Ангкору с острова Кер после периода политических потрясений. Pre Rup сделан из серого песчаника, который является менее прочным материалом, чем розовый песчаник некоторых других храмов в Ангкоре. Таким образом, время и погода не служили храму хорошо, и многие из сложных рисунков и деталей были изношены дождем и эрозией. Это рушящийся храм, но по-прежнему великолепный по размеру и структуре.
7. Преах Хан
Храм Преа Кан является одним из крупнейших комплексов в Ангкоре. Как и близлежащий храм Та Пром, Преах-хан практически не восстановлен, среди руин растут многочисленные деревья. Преах Хан был построен царем Джаяварманом VII и, вероятно, служил его временной резиденцией во время строительства Ангкор Тхома. Преах-Хан - это буддийский и индуистский храм. Четыре парадных прохода подходят к воротам храма. Восточный вход посвящен буддизму махаяны с дверями одинакового размера. Другие основные направления посвящены Шиве, Вишну и Брахме с последовательно меньшими дверями, подчеркивая неравный характер индуизма.
6. Пном Бахенг
Пном Бакхенг, посвященный Шиве, является индуистским храмом в форме храмовой горы. Он был построен в конце 9-го века, более чем за два столетия до Ангкор-Вата, во времена правления короля Ясовармана. Пном Бакхенг был архитектурным центром новой столицы Ясодхарапура. Храм обращен на восток и построен в виде пирамиды из шести ярусов. После его завершения он имел 108 небольших башен вокруг храма на уровне земли и на нескольких ярусах. Осталось только несколько башен. Расположенный на вершине холма, храм является очень популярным туристическим местом с великолепным видом на закат.
5. Бантей Срей
Расположенный далеко (около 32 км / 20 миль) от основной группы храмов, Бантей Срей является одним из самых маленьких мест в Ангкоре. Однако из-за своей красивой резьбы он чрезвычайно популярен среди туристов и считается жемчужиной кхмерского искусства. Стены храма, построенные из мелкозернистого розово-розового песчаника, искусно украшены цветочными мотивами и эпическими сценами Рамаяны.
Строительство Banteay Srei началось в 967 году нашей эры. Это единственный крупный храм в Ангкоре не по поручению царя, а брахмана по имени Яджнавараха. Храм был в первую очередь посвящен индуистскому богу Шиве. Banteay Srei, современное название храма, означает «Цитадель Женщин», так как сложные рисунки, вероятно, будут штрафовать за руку человека. Его первоначальное имя, Трибхуванамахешвара, означает «великий владыка тройственного мира».
4. Ангкор Тхом
Последняя великая столица кхмерской империи, Ангкор Тхом (буквально «Великий город») подняла монументальность на совершенно новый уровень. Он был построен частично как реакция на неожиданное увольнение Ангкора Чамами. Король Джаяварман VII решил, что его империя больше никогда не будет уязвима дома. За стенами высотой восемь метров (26 футов) находится массивный ров, который мог бы опуститься до всех, кроме самых решительных захватчиков. У городской стены есть башня святилища на каждом углу и пять въездных ворот; по одному на кардинальное направление плюс дополнительный восточный портал - Врата Победы. Каждый из ворот имеет башню, увенчанную четырьмя огромными лицами, похожими на те, что в храме Байон. Самый захватывающий способ войти в Ангкор Тхом через южные ворота. Дорогу здесь окружают 54 бога и 54 демона, на которых изображены части популярной индуистской легенды «Сбивание молочного океана».
3. Та Пром
Та Пром, несомненно, самая атмосферная и фотогеничная руина в Ангкоре, из деревьев, растущих из руин. Здесь вы все еще можете испытать момент Индии Джонс и почувствовать себя первопроходцем. Если Ангкор-Ват и другие храмы являются свидетельством гения древних кхмеров, то Та Пром в равной степени напоминает нам об удивительной силе джунглей.
Построенный в 1186 году, Та Пром был буддийским храмом, посвященным матери Джаявармана VII. Это один из немногих храмов в Ангкоре, где надпись содержит информацию о жителях храма. Храм был домом для более чем 12 500 человек, включая 18 первосвященников, в то время как дополнительные 80 000 кхмеров, проживающих в окрестных деревнях, были обязаны поддерживать храм. Надпись также отмечает, что в храме содержались золото, жемчуг и шелк. После падения кхмерской империи в 15 веке храм был заброшен и поглощен джунглями.
2. Храм Байон
Храм Байон имеет море из более чем 200 массивных каменных лиц, смотрящих во все стороны. Любопытные улыбающиеся лица, которые многие считают портретом самого короля Джаявармана VII или их сочетанием с Буддой, представляют собой мгновенно узнаваемый образ Ангкора. Построенный в 12 веке королем Джаяварманом VII в рамках масштабной экспансии его столицы Ангкор Тхом, Байон построен в точном центре королевского города. Байон - единственный государственный храм в Ангкоре, построенный в основном как буддистский храм Махаяны, посвященный Будде. После смерти Джаявармана он был изменен более поздними индуистскими и тхеравадскими буддийскими королями в соответствии с их собственными религиозными убеждениями.
Храм Байон поднимается через три уровня на высоту около 43 метров (140 футов). Внешняя галерея на первом уровне изображает сцены из повседневной жизни и исторических событий, а внутренняя галерея на следующем более высоком уровне изображает мифические фигуры и истории. Некоторые из изображенных фигур - это Шива, Вишну и Брахма. На третьем уровне вы встретите много известных лиц (и туристов).
1. Храм Ангкор-Ват
Ангкор-Ват (что означает «Городской храм») является самым великолепным и самым большим из всех храмов Ангкора. Структура занимает и огромный участок около 200 га (494 акров). Огромный прямоугольный резервуар окружает храм, который поднимается через серию из трех прямоугольных террас к центральной святыне и башне на высоте 213 метров (669 футов). Это расположение отражает традиционную кхмерскую идею храма горы, в которой храм представляет собой гору Меру, дом богов в индуизме.
Ангкор-Ват, построенный во времена правления короля Сурьявармана II в первой половине 12 века, является вершиной кхмерской архитектуры. Знаменитые барельефы, окружающие храм на первом уровне, изображают индуистские эпосы, в том числе мифическую «Сбивающую с толку океан молока», легенду, в которой индуистские божества перемешивают огромные океаны, чтобы добыть нектар бессмертной жизни. Рельефы, в том числе тысячи танцовщиц, высечены в стене третьего корпуса храма.
В конце 13-го века Ангкор Ват постепенно перешел из индуистского храма в буддийский Тхеравада. В отличие от других храмов в Ангкоре, которые были оставлены после падения кхмерской империи в 15-м веке, Ангкор-Ват оставался буддийской святыней.
